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  最近總算脫離GRE的折磨,準備繼續挑戰iBT之際,抽空最近看了兩部片子,一部是芭特樂必修()美國文化,另一部是性愛巴士。本來我是很不喜歡看商業片,但後來發現分析商業片比分析藝術片來得有挑戰性,也發掘出觀賞商業電影的另一些樂趣。


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  在社會科學和人文科學界,傅柯的名字相當響亮,它已成為所有弱勢者的代言人,而且是正義的化身,只要是舉著傅柯的旗子,就很容易有正當性向所謂的霸權開砲。不過詭異的是,我覺得傅柯的思想和那些被視為霸權的意識型態,如自由主義、保守主義等,越來越像。像的部分在於,這些被視為文化霸權的意識型態,可以舉著真理的大纛和修辭技巧批評其它異議,例如自由主義=自由=人權=正義, 非自由主義=不自由=非人權=不正義,而到底什麼是自由、什麼是正義,詮釋權就是被自由主義牢牢抓著,自然勝負立見。

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  最近讀了《經濟殺手的告白》這本暢銷書,覺得相當有意思,裡面描述的許多內幕,是政治經濟學教科書所看不見的,層面也很微觀,但它卻是支配現實政治經濟的巨大力量。

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