<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
  <id>http://constellation.pixnet.net/blog</id>
  <title><![CDATA[星叢:: 痞客邦 PIXNET ::]]></title>
  <author>
    <name>constellation</name>
    <email>constellation@not-valid.com</email>
  </author>
  <updated>2008-04-19T00:38:51+08:00</updated>
  <published>2008-04-19T00:38:51+08:00</published>
  <link rel="self" href="http://constellation.pixnet.net/blog" hreflang="zh"/>
  <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
  <rights>Copyright 2003-2009 constellation,Pixnet Digital Media Coporation. All rights reserved.</rights>
  <generator>PIXNET Media Digital Coporation</generator>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/16704764</id>
    <title><![CDATA[泰勒化的學習方式]]></title>
    <updated>2008-04-19T00:38:51+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/16704764"/>
    <summary><![CDATA[鶉火不知你是否曾有以下經驗，課堂報告時使用Powerpoint，而後報告結束後，同學朋友向你要投影片檔案；或者教授在台上教學不斷地播放Powerpoint，你在臺下抄筆記抄得手快斷了，最後請教授分享出這份投影片檔案給全班同學（如果教授不肯分享或者教授沒有使用這種「可分享的投影片」，多數學生還會苛責教授教學不認真）；而後，通常，一旦當報告者（講者）分享出電子檔案，每位聽眾便人手一份投影片講稿，看似仔細地聆聽你的報告，坦白而言，在投影片的聲光刺激下，睡著的依舊不少。    今日上課，美國課堂中小組報告，雖然寄通告信給全班同學今日的投影片，但課堂太早，全班沒一位收到，竟然報告同學再三地道歉，且全班同學也因為知道檔案將補寄，也幾乎沒一位動筆做筆記，完全是真實地「聆聽」演講；網路上有許多如何製作更良好Powerpoint的教學，及各式各樣與之相容的小軟體與內嵌動畫，甚至近日亦看見一篇，教人們如何在兩小時製作一百頁的投影片；處在這般的世界，讓我認真思考：Powerpoint到底對於學生在學習上（或聽眾在聽講上）有何影響。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />不知你是否曾有以下經驗，課堂報告時使用</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Powerpoint</span><span style="font-family: 華康細黑體;">，而後報告結束後，同學朋友向你要投影片檔案；或者教授在台上教學不斷地播放</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Powerpoint</span><span style="font-family: 華康細黑體;">，你在臺下抄筆記抄得手快斷了，最後請教授分享出這份投影片檔案給全班同學（如果教授不肯分享或者教授沒有使用這種「可分享的投影片」，多數學生還會苛責教授教學不認真）；而後，通常，一旦當報告者（講者）分享出電子檔案，每位聽眾便人手一份投影片講稿，看似仔細地聆聽你的報告，坦白而言，在投影片的聲光刺激下，睡著的依舊不少。</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></font></p>  <p class="MsoNormal"><font size="4"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></font><!-- more -->  </p><p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">今日上課，美國課堂中小組報告，雖然寄通告信給全班同學今日的投影片，但課堂太早，全班沒一位收到，竟然報告同學再三地道歉，且全班同學也因為知道檔案將補寄，也幾乎沒一位動筆做筆記，完全是真實地「聆聽」演講；網路上有許多如何製作更良好</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Powerpoint</span><span style="font-family: 華康細黑體;">的教學，及各式各樣與之相容的小軟體與內嵌動畫，甚至近日亦看見一篇，教人們如何在兩小時製作一百頁的投影片；處在這般的世界，讓我認真思考：</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Powerpoint</span><span style="font-family: 華康細黑體;">到底對於學生在學習上（或聽眾在聽講上）有何影響。</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/16704764">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/16704764#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/15501046</id>
    <title><![CDATA[台灣形象（續：相關影片）]]></title>
    <updated>2008-03-17T15:18:43+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/15501046"/>
    <summary><![CDATA[台灣觀光宣傳影片台灣觀光 Welcome 2 Taiwan!!]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<strong><font size="3"><!-- more --><br />台灣觀光宣傳影片<br /></font></strong><OBJECT width="425" height="355"><PARAM name="movie" value="http://www.youtube.com/v/F_WMFMtz2Ng&amp;hl=zh_TW" /><PARAM name="wmode" value="transparent" /><EMBED width="425" height="355" src="http://www.youtube.com/v/F_WMFMtz2Ng&amp;hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" /></OBJECT><br /><hr width="100%" size="2" /><strong><font size="3">台灣觀光 Welcome 2 Taiwan!!<br /></font></strong><OBJECT width="425" height="355"><PARAM name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Obu6ZL8Qpyc&amp;hl=zh_TW" /><PARAM name="wmode" value="transparent" /><EMBED width="425" height="355" src="http://www.youtube.com/v/Obu6ZL8Qpyc&amp;hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" /></OBJECT><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/15501046">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/15501046#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/15500224</id>
    <title><![CDATA[台灣形象]]></title>
    <updated>2008-03-17T14:47:40+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/15500224"/>
    <summary><![CDATA[鶉火      到了國外，外國人問你從哪裡來，台灣是一致的回答；但台灣在回答的句意脈絡裡，是表示區域還是國家？鶉火沒那麼大的膽量興起這類可能引爆爭議的話題，所以換個方向思考，到底外國人當聽到台灣這個回答時，他們腦袋中浮現的是什麼印象呢？      處在純粹美國人堆裡，我覺得「台灣」（Taiwan）不要被誤認為「泰國」（Thailand） 就已經萬幸，因此處在助人實務界而非政治學術界的我，我不太在意別人對於我答案的反應，始終一致地回答：「台灣」，我都介紹台灣是一靠近中國的島嶼，是一座科技島，曾受荷、日、中、美等文化的影響，與中國有複雜敏感的政治議題，那裡潮濕多雨，最後我都會加上一句，我很懷念台灣的海洋。      後來，我班上同學有一次和我轉述，她在美國天氣頻道（Weather Channel）看見台灣，她就跟她旁邊的人驚呼地講，那是我同學來的地方。我很高興她跟我這麼說，因為至少我多讓地球上的一個人認識這座島嶼。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="4"><strong style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: 華康細黑體;"></span></strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 華康細黑體;"></span><strong style=""><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></strong><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p>      <p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />到了國外，外國人問你從哪裡來，台灣是一致的回答；但台灣在回答的句意脈絡裡，是表示區域還是國家？鶉火沒那麼大的膽量興起這類可能引爆爭議的話題，所以換個方向思考，到底外國人當聽到台灣這個回答時，他們腦袋中浮現的是什麼印象呢？</span><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font></p><!-- more -->      <p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>處在純粹美國人堆裡，我覺得「台灣」（</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Taiwan</span><span style="font-family: 華康細黑體;">）不要被誤認為「泰國」（</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Thailand</span><span style="font-family: 華康細黑體;">） 就已經萬幸，因此處在助人實務界而非政治學術界的我，我不太在意別人對於我答案的反應，始終一致地回答：「台灣」，我都介紹台灣是一靠近中國的島嶼，是一座科技島，曾受荷、日、中、美等文化的影響，與中國有複雜敏感的政治議題，那裡潮濕多雨，最後我都會加上一句，我很懷念台灣的海洋。</span><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font></p>      <p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>後來，我班上同學有一次和我轉述，她在美國天氣頻道（</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Weather Channel</span><span style="font-family: 華康細黑體;">）看見台灣，她就跟她旁邊的人驚呼地講，那是我同學來的地方。我很高興她跟我這麼說，因為至少我多讓地球上的一個人認識這座島嶼。</span><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/15500224">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/15500224#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/14496557</id>
    <title><![CDATA[倒退嚕]]></title>
    <updated>2008-02-20T03:11:12+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/14496557"/>
    <summary><![CDATA[鶉火《倒退嚕》這首歌是黃克林的創作，充滿著台灣純粹的民俗味道，甚至被掛上「台式搖滾」的形容。這首歌，「和民謠式的台灣曲風（如望春風等）或解嚴前後的台語歌（母親的名叫台灣、黃昏的故鄉）完全不同」（引用：佑佑皮皮.home.tw）。關於這首歌我介紹不出更多精彩的所以然，不如請各位看官直接參考文末所附的文章《黃克林　搖滾台灣》，以及影音檔。（特別推薦林生祥版本的，很難得聽到唱種樹的人唱倒退嚕。）]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />《倒退嚕》這首歌是黃克林的創作，充滿著台灣純粹的民俗味道，甚至被掛上「台式搖滾」的形容。這首歌，「和民謠式的台灣曲風（如望春風等）或解嚴前後的台語歌（母親的名叫台灣、黃昏的故鄉）完全不同」（引用：<a target="_blank" href="http://blog.xuite.net/xalekd/940109/3654045">佑佑皮皮.<font face="Arial">home.tw</font></a>）。關於這首歌我介紹不出更多精彩的所以然，不如請各位看官直接參考文末所附的文章《黃克林　搖滾台灣》，以及影音檔。（特別推薦林生祥版本的，很難得聽到唱種樹的人唱倒退嚕。）<br /></span></font></p><OBJECT width="425" height="355"><PARAM name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1K_jpMu9kR8&amp;rel=1" /><PARAM name="wmode" value="transparent" /><EMBED width="425" height="355" src="http://www.youtube.com/v/1K_jpMu9kR8&amp;rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" /></OBJECT><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/14496557">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/14496557#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/14127921</id>
    <title><![CDATA[太平洋的風]]></title>
    <updated>2008-02-10T08:00:02+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/14127921"/>
    <summary><![CDATA[鶉火    正如柯裕棻在《身份》所寫，是會認得台灣的海的；凡只要用心感受過台灣海洋的人，一定會認得台灣的海的。站在北美大陸海岸線邊，懷念著太平洋的西岸，那山和海的板塊推擠，地震頻繁不安地就像青春期，韌性的海風吹向搖擺的思緒，破碎的海浪映著散裂的自己，我喜歡他今早向我說的那句話：「有段時間我一直在爬山，從山與海的交界，我試著想找到什麼人生的目標。」    《太平洋的風》這首歌是收錄胡德夫在《匆匆》專輯，搭上《練習曲》這部電影，有種特別濃厚與獨特的味道。《練習曲》是攝影師陳懷恩第一次執導的電影作品，描述一位聽障者騎單車環島一星期內沿著台灣海岸線所經歷的人與事；我很驚豔於陳懷恩能將台灣海岸線的色調抓得如此蔚藍，且又能區辨出每一地不同的海，我也很佩服，單車環島將台灣各處的小小故事與場景都串連的又獨立又完整。尤其，那句經典台詞「有些事，現在不做，一輩子都不會做了！」，讓人從大自然與人文間發現新的生命力量。我想就用太平洋的風，來賀星叢的五千擊吧，畢竟星叢也是，現在不做，一輩子都不會做了。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />正如柯裕棻在《身份》所寫，是會認得台灣的海的；凡只要用心感受過台灣海洋的人，一定會認得台灣的海的。站在北美大陸海岸線邊，懷念著太平洋的西岸，那山和海的板塊推擠，地震頻繁不安地就像青春期，韌性的海風吹向搖擺的思緒，破碎的海浪映著散裂的自己，我喜歡他今早向我說的那句話：「有段時間我一直在爬山，從山與海的交界，我試著想找到什麼人生的目標。」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><!-- more -->    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>《太平洋的風》這首歌是收錄胡德夫在《匆匆》專輯，搭上《練習曲》這部電影，有種特別濃厚與獨特的味道。《練習曲》是攝影師陳懷恩第一次執導的電影作品，描述一位聽障者騎單車環島一星期內沿著台灣海岸線所經歷的人與事；我很驚豔於陳懷恩能將台灣海岸線的色調抓得如此蔚藍，且又能區辨出每一地不同的海，我也很佩服，單車環島將台灣各處的小小故事與場景都串連的又獨立又完整。尤其，那句經典台詞「<strong><span style="font-family: 華康細黑體; font-weight: normal;">有些事，現在不做，一輩子都不會做了！</span></strong>」，讓人從大自然與人文間發現新的生命力量。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>我想就用太平洋的風，來賀星叢的五千擊吧，畢竟星叢也是，現在不做，一輩子都不會做了。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/14127921">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/14127921#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/13854070</id>
    <title><![CDATA[人文厚度（續：相關閱讀２）]]></title>
    <updated>2008-02-02T01:10:08+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13854070"/>
    <summary><![CDATA[鶉火教育部五年五百億《發展國際一流大學暨頂尖研究中心計畫》，以人文社會科學領域為發展重點的國立政治大學可能失格落榜，引發外界關注。鶉火讀到一篇對此有精闢見解的文章《人文社會學科並不特殊》，由於該文過於鞭辟入裏，以下由請娵訾為該文濃縮摘要。        自然科學原本是從人文學科分家出去的，現在卻反客為主，它的本體論、知識論和方法論變成霸權論述，人文學科變成要受到自然科學的檢視和宰割；而後批評台灣學界和學者都陷入這種反客為主的框架裡面，忘本，甚至無本，只想要追求西方主流。最末，原本人文學科是普遍性的，自然科學才是特殊性的，但現在大家以為自然科學才具有普遍價值，社會科學反成特殊知識。    但娵訾讀完該文提出的疑問是，為何普遍性的價值一定高於特殊性呢？]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>教育部五年五百億《發展國際一流大學暨頂尖研究中心計畫》，以人文社會科學領域為發展重點的國立政治大學可能失格落榜，引發外界關注。鶉火讀到一篇對此有精闢見解的文章《人文社會學科並不特殊》，由於該文過於鞭辟入裏，以下由請</span><span style="font-family: 新細明體;">娵訾</span><span style="font-family: 華康細黑體;">為該文濃縮摘要。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>  <p class="MsoNormal"><font size="3"><span lang="EN-US" style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font><!-- more -->  </p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">自然科學原本是從人文學科分家出去的，現在卻反客為主，它的本體論、知識論和方法論變成霸權論述，人文學科變成要受到自然科學的檢視和宰割；而後批評台灣學界和學者都陷入這種反客為主的框架裡面，忘本，甚至無本，只想要追求西方主流。最末，原本人文學科是普遍性的，自然科學才是特殊性的，但現在大家以為自然科學才具有普遍價值，社會科學反成特殊知識。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>但</span><span style="font-family: 新細明體;">娵訾</span><span style="font-family: 華康細黑體;">讀完該文提出的疑問是，為何普遍性的價值一定高於特殊性呢？<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13854070">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/13854070#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/13231836</id>
    <title><![CDATA[國歌]]></title>
    <updated>2008-01-21T01:34:14+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13231836"/>
    <summary><![CDATA[鶉火有多久沒聽到、唱過「中華民國國歌」了呢？縱然目前國家定位還在爭執爭論間，而那句國歌歌詞內的「『吾黨』所宗」依舊象徵著某種黨與國的歷史曖昧，但目前這首國歌，還是貫穿起許多人的回憶，即便身在海外。以下，就呈現幾個版本的國歌。（強烈推薦有本土味道的第一部啊！）1. 以臺語發音諧正版國歌的歌詞版]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火<br /><br /></span></font><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">有多久沒聽到、唱過「中華民國國歌」了呢？縱然目前國家定位還在爭執爭論間，而那句國歌歌詞內的「『吾黨』所宗」依舊象徵著某種黨與國的歷史曖昧，但目前這首國歌，還是貫穿起許多人的回憶，即便身在海外。<br />以下，就呈現幾個版本的國歌。（強烈推薦有本土味道的第一部啊！）<br /></span></font><hr width="100%" size="2" /><font size="3">1. </font><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">以臺語發音諧正版國歌的歌詞版<br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13231836">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/13231836#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001474</id>
    <title><![CDATA[人文厚度（續：相關閱讀）]]></title>
    <updated>2008-01-14T07:48:20+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001474"/>
    <summary><![CDATA[龍應台有「仰德大道」，我們呢？　　敏感的龍應臺能夠從東西文化的差異中，發現其承接傳統的影子所接受的基本教育的規定性、局限性：能夠享受其大美大善，&ldquo;士不可不弘毅&rdquo; 的責任感，當然也察覺到其過於追求道德而產生的良知牽扯。她的話語，娓娓道來，沒有一丁點嚇人的說教，也沒有焦灼的指責，很讓人對傳統文化產生溫和的好感。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<strong><font size="4"><!-- more --><br />龍應台有「仰德大道」，我們呢？</font></strong><br /><font size="3"><br />　　敏感的龍應臺能夠從東西文化的差異中，發現其承接傳統的影子所接受的基本教育的規定性、局限性：能夠享受其大美大善，&ldquo;士不可不弘毅&rdquo; 的責任感，當然也察覺到其過於追求道德而產生的良知牽扯。她的話語，娓娓道來，沒有一丁點嚇人的說教，也沒有焦灼的指責，很讓人對傳統文化產生溫和的好感。<br /><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001474">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001474#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001459</id>
    <title><![CDATA[人文厚度]]></title>
    <updated>2008-01-14T07:41:01+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001459"/>
    <summary><![CDATA[鶉火    娵訾在《念文組到底有何用？》一文中，試著回應Stanley Fish的《Will Humanities Save Us?》此文。鶉火在此，我將一系列可能有助於讀者思考的文章全都網列於此，並在這篇文章，我試著講述自己思考的某些立場與啟發點。（注意：這篇文章閱讀量很多，滑鼠滾輪或許會滾很久。）    依 照「科學精神」的第一步，首要著手處便是「定義」，我們需要區分許多概念：文組、人文科學、人文學科、人文素養、人本、文人、知識份子、國際觀、人道精 神，這些詞彙時常被混淆在一起敘述，但這些概念並不保證彼此互通，一位文組學生不代表比理組學生有更高的人文素養、一位知識份子不保證有國際觀、人文科學 的範疇不見得等同人文學科的分類，國際觀廣不意味有更好的人文素養。鶉火在此可以指出這些詞彙是有不同概念意涵與歷史背景的，但我無法在此講述每一個詞彙 的真實定義，因為定義這些詞彙，我相信，目前也仍無基本共識。（所以，娵訾文章的標題與內容有可能結論是：念文組有／用，但人文學科無／有用，這種四格方 塊。）  &nbsp;  第二，按照「科學精神」，我們該開始聚焦於「可以回答的問題」（What is the answerable question?），但依照「人文學科訓練」，我們需要談「問題意識」（Why should we answer this question?）。首先，可以回答的問題：「人文學科」「有無用」？就要去探討到底哪些算是人文學科，哪些標準可以作為證明是有用的、哪些是無用的？譬如：撰寫《哈利波特》的作者J&middot;K&middot;羅琳，她當時的書寫訓練造就的可觀產值，她的文學學習是否可被視為人文學科，而這些產值是否能被認同是有用（依照資本主義脈絡可能是有極大效益，但不見得對文學領域）？又譬如：翻譯國內外書籍，這些語言訓練是否算是人文學科，且這些書籍翻譯是否有所產值？Stanley Fish的論點主要依照金錢的觀點（例如：政府補助與能否自籌經費）來衡鑑人文學科（但有可能這只牽涉到人文學科的研究面向，而非實務面向）。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font>    <p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">娵訾在《念文組到底有何用？》一文中，試著回應</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Stanley Fish</span><span style="font-family: 華康細黑體;">的《</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Will Humanities Save Us?</span><span style="font-family: 華康細黑體;">》此文。鶉火在此，我將一系列可能有助於讀者思考的文章全都網列於此，並在這篇文章，我試著講述自己思考的某些立場與啟發點。</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">（注意：這篇文章閱讀量很多，滑鼠滾輪或許會滾很久。<img src="images/smiley/msn/003.gif" />）</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></font></p>  <!--more-->  <p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">依 照「科學精神」的第一步，首要著手處便是「定義」，我們需要區分許多概念：文組、人文科學、人文學科、人文素養、人本、文人、知識份子、國際觀、人道精 神，這些詞彙時常被混淆在一起敘述，但這些概念並不保證彼此互通，一位文組學生不代表比理組學生有更高的人文素養、一位知識份子不保證有國際觀、人文科學 的範疇不見得等同人文學科的分類，國際觀廣不意味有更好的人文素養。鶉火在此可以指出這些詞彙是有不同概念意涵與歷史背景的，但我無法在此講述每一個詞彙 的真實定義，因為定義這些詞彙，我相信，目前也仍無基本共識。（所以，娵訾文章的標題與內容有可能結論是：念文組有／用，但人文學科無／有用，這種四格方 塊。）<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>  <p class="MsoNormal"><font size="4"><span lang="EN-US" style="font-family: 華康細黑體;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>  <p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family: 華康細黑體;">第二，按照「科學精神」，我們該開始聚焦於「可以回答的問題」（</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">What is the answerable question?</span><span style="font-family: 華康細黑體;">），但依照「人文學科訓練」，我們需要談「問題意識」（</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Why should we answer this question?</span><span style="font-family: 華康細黑體;">）。首先，可以回答的問題：「人文學科」「有無用」？就要去探討到底哪些算是人文學科，哪些標準可以作為證明是有用的、哪些是無用的？譬如：撰寫《哈利波特》的作者</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">J&middot;K&middot;</span><span style="font-family: 華康細黑體;">羅琳，她當時的書寫訓練造就的可觀產值，她的文學學習是否可被視為人文學科，而這些產值是否能被認同是有用（依照資本主義脈絡可能是有極大效益，但不見得對文學領域）？又譬如：翻譯國內外書籍，這些語言訓練是否算是人文學科，且這些書籍翻譯是否有所產值？</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">Stanley Fish</span><span style="font-family: 華康細黑體;">的論點主要依照金錢的觀點（例如：政府補助與能否自籌經費）來衡鑑人文學科（但有可能這只牽涉到人文學科的研究面向，而非實務面向）。</span><span lang="EN-US" style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001459">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/13001459#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/12834103</id>
    <title><![CDATA[殘念娵訾：念文組到底有何用？]]></title>
    <updated>2008-01-11T09:42:44+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12834103"/>
    <summary><![CDATA[這個雪季還沒正式開始之前，娵訾在因緣際會下參加了一個「修辭學讀書會」。讀書會今年定下的主題是「Polity」（政治體制）。這兩天，讀書會的聯絡人寄了一封信給大家，]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p><font color="#808080" size="3">這個雪季還沒正式開始之前，<br />娵訾在因緣際會下參加了一個「修辭學讀書會」。<br />讀書會今年定下的主題是「Polity」（政治體制）。<br /><br />這兩天，讀書會的聯絡人寄了一封信給大家，<br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12834103">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="娵訾碎碎念"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/12834103#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090694</id>
    <title><![CDATA[來不及瞭解就分開（下）]]></title>
    <updated>2007-12-23T05:36:52+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090694"/>
    <summary><![CDATA[他是實習機構中的一名少年，頂著龐克頭，第一次見到他時，中間那道頭髮染成黑色的，指甲、嘴唇也是塗黑的，初次見到我的他並不怕生，主動跟我介紹他的名字，並告訴我，他很喜歡用指甲刮自己的手臂，我往他手臂看去，皮膚上留有一條條淡紅色或細白色的抓痕；我知道他無家可歸，但應是異性戀（他超喜歡抱女生的）；他很願意融入其他族群中，願意穿起裙子、裝個假奶在舞台上表演，他總有些特別的行為，我因此時時在遠方偷偷注意；有次，我督導還給他一罐濃湯罐頭，我很好奇這種「違反助人倫理」的舉動，後來才明白，他其實患有先天遺傳的糖尿病，機構提供的許多食品他都不能吃，因此督導特地準備適合他的罐頭，以其為酬賞並試圖矯正一些他的偏差行為。看著這名少年一、兩個月，我內在逐漸形成一些假設，想更試著多瞭解他時，他在某晚跟我說，他隔天要回德州照顧他生病的母親，而那一次握手道別後，我就再也沒看見他了。來不及瞭解就分開，而我那些心中所想的假設，再也無法被驗證，永遠懸在半空中，被迫結案。&nbsp;然後自己也漸漸不再憂傷起這樣的分離，因為自己會明白，存在這世界上，與任何一個人的關係彷彿可以隨時建立與結束，瞭解別人不再像以往的孩提時代，以時間交換情感，而是要迅速且有效率地在有限的時間內看完一個人（類似站在書店，翻閱書本目錄以快速瞭解一本書的結構與內容大綱），然後也習慣還沒當成朋友就分別，還沒因瞭解就可以分開。漸漸就明白，劇中那種「幾年後」是多麼地真實，一點也不虛幻。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">他是實習機構中的一名少年，</span></font></p><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><!-- more --><br />頂著龐克頭，第一次見到他時，中間那道頭髮染成黑色的，指甲、嘴唇也是塗黑的，初次見到我的他並不怕生，主動跟我介紹他的名字，並告訴我，他很喜歡用指甲刮自己的手臂，我往他手臂看去，皮膚上留有一條條淡紅色或細白色的抓痕；我知道他無家可歸，但應是異性戀（他超喜歡抱女生的）；他很願意融入其他族群中，願意穿起裙子、裝個假奶在舞台上表演，他總有些特別的行為，我因此時時在遠方偷偷注意；有次，我督導還給他一罐濃湯罐頭，我很好奇這種「違反助人倫理」的舉動，後來才明白，他其實患有先天遺傳的糖尿病，機構提供的許多食品他都不能吃，因此督導特地準備適合他的罐頭，以其為酬賞並試圖矯正一些他的偏差行為。看著這名少年一、兩個月，我內在逐漸形成一些假設，想更試著多瞭解他時，他在某晚跟我說，他隔天要回德州照顧他生病的母親，而那一次握手道別後，我就再也沒看見他了。來不及瞭解就分開，而我那些心中所想的假設，再也無法被驗證，永遠懸在半空中，被迫結案。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font>&nbsp;<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">然後自己也漸漸不再憂傷起這樣的分離，因為自己會明白，存在這世界上，與任何一個人的關係彷彿可以隨時建立與結束，瞭解別人不再像以往的孩提時代，以時間交換情感，而是要迅速且有效率地在有限的時間內看完一個人（類似站在書店，翻閱書本目錄以快速瞭解一本書的結構與內容大綱），然後也習慣還沒當成朋友就分別，還沒因瞭解就可以分開。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>漸漸就明白，劇中那種「幾年後」是多麼地真實，一點也不虛幻。</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090694">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090694#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090681</id>
    <title><![CDATA[來不及瞭解就分開（中）]]></title>
    <updated>2007-12-22T05:31:34+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090681"/>
    <summary><![CDATA[有時自己要關心朋友的近況，也是得「長途」追蹤。他是我在美認識的一位朋友，有著長期的失眠問題（學術上應會落入睡眠障礙sleeping disorder），他因商輾轉多處，丹佛、洛杉磯、舊金山、台北，而目前位於南京，你若問我下次何時跟他見面，我也不知道；所以當他離開丹佛那晚，我們好好坐下來吃頓晚餐，去酒吧喝罐啤酒，而這就是我們僅存於現實中的「實質」情誼了，其餘關係唯能建立在「虛無」的網路線或電話線上。  見面的時間短暫，有時個案離開諮商室，甚至自己都不知道能不能再見到面，有下一次嗎？誰也不確定；因此助人者要學會快速地與個案建立關係，但亦同時學會快速地與個案切斷關係；來不及好好地快樂與悲傷，就要整理好心情繼續晤談。有次，我見我督導臨時接到一通電話，是社工（case manager）打電話向她說，某位個案在浴室心臟病病發去世了，督導聽到這消息時有些憂傷，但隔沒幾分鐘，下一位個案走進來了，她隨即收拾好表情，微笑地跟個案打招呼，那瞬間，我懷疑起那份憂傷和那道笑容，我在疑惑整個世界能不能給人足夠的時間好好難過與快樂，這世界會不會轉動太快了些？這世界到底能不能可以給人多點時間來瞭解彼此呢？■睡眠障礙（從辜狗搜尋出的一位學生整理網頁）]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">有時自己要關心朋友的近況，也是得「長途」追蹤。他是我在美認識的一位朋友，有著長期的失眠問題（學術上應會落入睡眠障礙</span><span lang="EN-US" style="">sleeping disorder</span><span style="font-family: 華康細黑體;">），他因商輾轉多處，丹佛、洛杉磯、舊金山、台北，而目前位於南京，你若問我下次何時跟他見面，我也不知道；所以當他離開丹佛那晚，我們好好坐下來吃頓晚餐，去酒吧喝罐啤酒，而這就是我們僅存於現實中的「實質」情誼了，其餘關係唯能建立在「虛無」的網路線或電話線上。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><!-- more -->  <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">見面的時間短暫，有時個案離開諮商室，甚至自己都不知道能不能再見到面，有下一次嗎？誰也不確定；因此助人者要學會快速地與個案建立關係，但亦同時學會快速地與個案切斷關係；來不及好好地快樂與悲傷，就要整理好心情繼續晤談。有次，我見我督導臨時接到一通電話，是社工（</span><span lang="EN-US" style="">case manager</span><span lang="EN-US" style="font-family: 華康細黑體;">）打電話向她說，某位個案在浴室心臟病病發去世了，督導聽到這消息時有些憂傷，但隔沒幾分鐘，下一位個案走進來了，她隨即收拾好表情，微笑地跟個案打招呼，那瞬間，我懷疑起那份憂傷和那道笑容，我在疑惑整個世界能不能給人足夠的時間好好難過與快樂，這世界會不會轉動太快了些？<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span lang="EN-US" style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">這世界到底能不能可以給人多點時間來瞭解彼此呢？</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />■<a href="http://web2.tmu.edu.tw/b108091019/new_page_6.htm" target="_blank">睡眠障礙</a>（從辜狗搜尋出的一位學生整理網頁）<br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090681">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090681#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090669</id>
    <title><![CDATA[來不及瞭解就分開（上）]]></title>
    <updated>2007-12-21T05:26:46+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090669"/>
    <summary><![CDATA[鶉火    小時候看連續劇，看到畫面上映有「幾年後」這類的字幕，總會覺得這種時光飛梭有些不真實，怎麼可能中間沒有故事情節便跳躍到另一個時空呢？頂多單位是天、月，怎麼到「年」？小孩、青少年的時間概念似乎是種勇敢向前的漫長，世界只有存在、沒有滅亡，朋友只會越來越多、不會消失，一道走路回家、天天見面是無庸置疑的習慣，上課、下課、放學，似乎覺得與周遭的同學、朋友、師長擁有好多好多時間相處，這些人就像空氣一般，充滿著自己的生活。    但也像空氣一般，一旦失去，才開始發現到他們的重要。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br /></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">小時候看連續劇，看到畫面上映有「幾年後」這類的字幕，總會覺得這種時光飛梭有些不真實，怎麼可能中間沒有故事情節便跳躍到另一個時空呢？頂多單位是天、月，怎麼到「年」？小孩、青少年的時間概念似乎是種勇敢向前的漫長，世界只有存在、沒有滅亡，朋友只會越來越多、不會消失，一道走路回家、天天見面是無庸置疑的習慣，上課、下課、放學，似乎覺得與周遭的同學、朋友、師長擁有好多好多時間相處，這些人就像空氣一般，充滿著自己的生活。</span></font></p><!-- more -->    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>但也像空氣一般，一旦失去，才開始發現到他們的重要。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090669">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/12090669#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/11721127</id>
    <title><![CDATA[暖身‧雪地‧邊緣情（下）]]></title>
    <updated>2007-12-14T15:38:25+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11721127"/>
    <summary><![CDATA[當我在身體極度超越極限時，我腦中在思考些什麼呢？我在想，為何我‧一個台灣人在這裡跟著一群美國白人在寒冬中跑步；然後看見雁鳥成群聚於結冰的湖上、候鳥嘎嘎地飛過頭頂時，很想向他們借雙翅膀飛離這裡；之後想起很多在台灣長距離跑步的記憶：在大學校園中的馬拉松、在馬祖島‧成功嶺的或者在跑步機上的。可，不像以往穿著學生制服或運動服，怎麼跑都只是為了自己，這次路跑還是為了這機構與族群而跑，身上印著機構的標誌，與其餘各類社會組織站在一起，身為實習生的我，就是代表機構發聲的一員。    台灣性別運動、性別議題多數導向於邊緣者之間的結合，譬如性別社團也支持樂生這類的人權議題，也一併地關心起外籍新娘或性工作者這類的性別議題；但就我在實習機構的觀察，他們的思維更廣，同志性別議題除了與愛滋病防治連結外，甚至與菸害防治、癌症檢查等公衛議題連結；除此之外，他們是真的試圖想打造一個「平等」、「自由」的環境，ＧＬＢＴＱ族群如同一般人生活在一般人的生活之中，社會不可能經由隔離、壓抑、忽視而解決這些性別議題，同志族群有社會生產力、經濟消費力，亦能參與社會各類型活動，所以打開機構宣傳單上的活動成員招募，有各式各樣由同志組成的運動隊、合唱團、生活集會等等，也就像這次路跑，大家都帶著機構的標誌參加，和一般廣泛社群一樣共度聖誕節。（目前台灣同志界也越來越有這些非議題類的社群出現。）    不以邊緣者的姿態展現自己，而是自己就如同眾人生活在眾人的生活之中，大家都在同一片天空下，跑在同一片雪地上，冰冷中能見到溫度，而這世界彷彿還有翅膀，輕盈的‧飛翔的。被社會歸類成邊緣的情感，通常處境非常寒冷，但情感本質卻更加炙熱；有時，這種邊緣、非主流的情感反倒更精煉純粹。最後的這段影片是《Yossi &amp; Jagger》（中譯：《我的軍中情人》）的片段，在軍隊結構下兩人的情感只能在無人的雪地中展開，以作為暖身‧雪地‧邊緣情的結尾吧。（有同志畫面，若不喜，請勿點擊觀看）。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">當我在身體極度超越極限時，我腦中在思考些什麼呢？我在想，為何我‧一個台灣人在這裡跟著一群美國白人在寒冬中跑步；然後看見雁鳥成群聚於結冰的湖上、候鳥嘎嘎地飛過頭頂時，很想向他們借雙翅膀飛離這裡；之後想起很多在台灣長距離跑步的記憶：在大學校園中的馬拉松、在馬祖島‧成功嶺的或者在跑步機上的。可，不像以往穿著學生制服或運動服，怎麼跑都只是為了自己，這次路跑還是為了這機構與族群而跑，身上印著機構的標誌，與其餘各類社會組織站在一起，身為實習生的我，就是代表機構發聲的一員。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <!-- more --><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">台灣性別運動、性別議題多數導向於邊緣者之間的結合，譬如性別社團也支持樂生這類的人權議題，也一併地關心起外籍新娘或性工作者這類的性別議題；但就我在實習機構的觀察，他們的思維更廣，同志性別議題除了與愛滋病防治連結外，甚至與菸害防治、癌症檢查等公衛議題連結；除此之外，他們是真的試圖想打造一個「平等」、「自由」的環境，ＧＬＢＴＱ族群如同一般人生活在一般人的生活之中，社會不可能經由隔離、壓抑、忽視而解決這些性別議題，同志族群有社會生產力、經濟消費力，亦能參與社會各類型活動，所以打開機構宣傳單上的活動成員招募，有各式各樣由同志組成的運動隊、合唱團、生活集會等等，也就像這次路跑，大家都帶著機構的標誌參加，和一般廣泛社群一樣共度聖誕節。（目前台灣同志界也越來越有這些非議題類的社群出現。）<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>不以邊緣者的姿態展現自己，而是自己就如同眾人生活在眾人的生活之中，大家都在同一片天空下，跑在同一片雪地上，冰冷中能見到溫度，而這世界彷彿還有翅膀，輕盈的‧飛翔的。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>被社會歸類成邊緣的情感，通常處境非常寒冷，但情感本質卻更加炙熱；有時，這種邊緣、非主流的情感反倒更精煉純粹。最後的這段影片是《</span><span lang="EN-US" style="">Yossi &amp; Jagger</span><span style="font-family: 華康細黑體;">》（中譯：《我的軍中情人》）的片段，在軍隊結構下兩人的情感只能在無人的雪地中展開，以作為暖身‧雪地‧邊緣情的結尾吧。（有同志畫面，若不喜，請勿點擊觀看）。</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11721127">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/11721127#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/11719909</id>
    <title><![CDATA[暖身‧雪地‧邊緣情（上）]]></title>
    <updated>2007-12-12T15:21:54+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11719909"/>
    <summary><![CDATA[鶉火    在我所處的實習訓練中，我永遠不知道我接下來會做出什麼瘋狂、出乎意料的事。去年這時，我陪著督導去位於市中心的律師事務所，為一名被性侵的發展遲緩少女作專家證言，那時，整座城市下滿白雪，在華麗高聳的大廈中顯露著人性的黑暗，一天中見到金字塔頂端的律師與底層的患者，我突然覺得這場雪、這世界格外冰冷無情。而今年，在這新的實習機構的我卻糊里糊塗地參加雪地路跑。    什麼？！助人實務訓練包括雪地路跑？當看著周遭研究生同學身材日益變形後，自己卻被課業壓得日漸消瘦還因「健康的運動」而精實起來，真不知是否該感到慶幸。自己現處的機構主要服務ＧＬＢＴＱ的青少年族群，職員多是社工實務導向，雖然這與我本身訓練有所差異而造成格格不入的狀態，但也因而從他們身上學習到心理學中未涵蓋的部分；而這也是為什麼，我一邊實習一邊跑步了，社工的他們為了讓青少年能夠接觸正面的活動，所以引領青少年跑步，而帶頭跑步的，也就是這群職員，外加我這位實習生。（這作法的確和心理學訓練差異很大）。    於是，此時我在雪地中，站在起跑線前，準備邁向3 mile外的終點。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />在我所處的實習訓練中，我永遠不知道我接下來會做出什麼瘋狂、出乎意料的事。去年這時，我陪著督導去位於市中心的律師事務所，為一名被性侵的發展遲緩少女作專家證言，那時，整座城市下滿白雪，在華麗高聳的大廈中顯露著人性的黑暗，一天中見到金字塔頂端的律師與底層的患者，我突然覺得這場雪、這世界格外冰冷無情。而今年，在這新的實習機構的我卻糊里糊塗地參加雪地路跑。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p><!-- more -->    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">什麼？！助人實務訓練包括雪地路跑？當看著周遭研究生同學身材日益變形後，自己卻被課業壓得日漸消瘦還因「健康的運動」而精實起來，真不知是否該感到慶幸。自己現處的機構主要服務ＧＬＢＴＱ的青少年族群，職員多是社工實務導向，雖然這與我本身訓練有所差異而造成格格不入的狀態，但也因而從他們身上學習到心理學中未涵蓋的部分；而這也是為什麼，我一邊實習一邊跑步了，社工的他們為了讓青少年能夠接觸正面的活動，所以引領青少年跑步，而帶頭跑步的，也就是這群職員，外加我這位實習生。（這作法的確和心理學訓練差異很大）。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>於是，此時我在雪地中，站在起跑線前，準備邁向</span><span lang="EN-US" style="">3 mile</span><span style="font-family: 華康細黑體;">外的終點。<o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11719909">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/11719909#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/11709886</id>
    <title><![CDATA[台客舞與斧頭舞]]></title>
    <updated>2007-12-10T07:36:38+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11709886"/>
    <summary><![CDATA[鶉火青少年文化時與流行文化結合，我這類的心理實務者為了能與各種階層的青少年相處，也得練就一身快速吸收流行資訊的本事，除了得瞭解「文藝青年」外，也得瞭解「搞笑青年」、「台客青年」等等等類型；這篇文章主要在介紹「台客舞」和「斧頭舞」這兩個舞蹈，雖然兩者已經流行一陣子了，但還是拿到《星叢》介紹一下，因為會發現到這些衍生與變體根本超乎自己所能想像的。（當然，也作為四千擊歡天喜地的慶賀囉）。        台客舞（戰鬥舞）的起源我無法考究之（似乎流行與許多南台灣的電音舞廳中），背景音樂來自羅百吉的《戰鬥》。影片連結：第一部是舞步教學，第二部是一群青少年一起跳台客舞的簡短畫面，第三部是四小折動畫版。（原先要找那種舞池中眾人群跳的畫面，但畫面很黑、不清楚）。值得一談的是，若有空在YOUTUBE搜尋台客舞，那麼你會發現，各種營隊表演、班際演出、尾牙喜慶都可以找到台客舞的蹤跡。    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />青少年文化時與流行文化結合，我這類的心理實務者為了能與各種階層的青少年相處，也得練就一身快速吸收流行資訊的本事，除了得瞭解「文藝青年」外，也得瞭解「搞笑青年」、「台客青年」等等等類型；這篇文章主要在介紹「台客舞」和「斧頭舞」這兩個舞蹈，雖然兩者已經流行一陣子了，但還是拿到《星叢》介紹一下，因為會發現到這些衍生與變體根本超乎自己所能想像的。（當然，也作為四千擊歡天喜地的慶賀囉）。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>  <!-- more -->      <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">台客舞（戰鬥舞）的起源我無法考究之（似乎流行與許多南台灣的電音舞廳中），背景音樂來自羅百吉的《戰鬥》。影片連結：第一部是舞步教學，第二部是一群青少年一起跳台客舞的簡短畫面，第三部是四小折動畫版。（原先要找那種舞池中眾人群跳的畫面，但畫面很黑、不清楚）。值得一談的是，若有空在<span lang="EN-US">YOUTUBE搜尋台客舞，那麼你會發現，各種營隊表演、班際演出、尾牙喜慶都可以找到台客舞的蹤跡。<o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11709886">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/11709886#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/11284791</id>
    <title><![CDATA[這城市離天空很近]]></title>
    <updated>2007-11-27T15:07:40+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11284791"/>
    <summary><![CDATA[仰望廣袤蒼穹或浩瀚星宇，有著逃脫地心引力的衝動，飛翔的念頭象徵著自由與夢想的渴望，而這，原始地根植在人類的潛意識中。    以前在台北盆地中過活，望天若窺井，烏雲密佈落起的雷陣雨、陽光照耀下的彩虹、山稜線與高樓邊緣的交接、轟隆離去的噴射機，點綴著這城市的天空。那個午后，我們走在仁愛路上，她說起以前的感情，有句我印象很深刻，她輕輕地這麼說：故事是跟新光三越有關的，語畢，她抬頭往新光摩天大樓的方向望去，或許摩天大樓是能摸著天的，之後我常常看見她拍著天空的空景相片，一張一張地，直至新光三越的觀景台熄燈，然而，台北的天空依舊。    囚禁於義務役中，常會望著天想像自由的羽翼／語意，星空是軍營的唯一窗口，我常看見自己身旁的同袍也是這麼仰望著。那是在馬祖的夏天夜晚，好不容易有幾件隊內事件處理告一段落，鬆懈的我在房裡休息著，想不到幾位幕僚敲我房門，拉我一道在寢室外看星星；其實多濃霧的馬祖很難見著清澈的天，然而湊巧颱風剛走，當晚天空格外透澈寧靜，於是那晚，我便與一群長官看著星星，或許，在星空下每個人都會變成孩子吧，而享有同片天空的人們亦原是自由平等的。    那次離別，我同他一如往常坐在圖書館階梯前看著落日，我們習慣在聚會前安靜地坐在那兒望著西方日落處，而後才慢慢地走到開會地點，我說，學期末，我們合作結束，這是我們大學時代中最後一次這麼寧靜地看著日落了；那天黃昏，我記得，卷羽的雲染著粉彩炫麗的天空，漫延整座天際。    後來在台灣各地見了不同的天空，於不同時刻、地點，與著不同的人。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="2"><span style="font-family: 華康細黑體;">仰望廣袤蒼穹或浩瀚星宇，有著逃脫地心引力的衝動，飛翔的念頭象徵著自由與夢想的渴望，而這，原始地根植在人類的潛意識中。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <!-- more --><p class="MsoNormal"><font size="2"><span style="font-family: 華康細黑體;">以前在台北盆地中過活，望天若窺井，烏雲密佈落起的雷陣雨、陽光照耀下的彩虹、山稜線與高樓邊緣的交接、轟隆離去的噴射機，點綴著這城市的天空。那個午后，我們走在仁愛路上，她說起以前的感情，有句我印象很深刻，她輕輕地這麼說：故事是跟新光三越有關的，語畢，她抬頭往新光摩天大樓的方向望去，或許摩天大樓是能摸著天的，之後我常常看見她拍著天空的空景相片，一張一張地，直至新光三越的觀景台熄燈，然而，台北的天空依舊。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="2"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>囚禁於義務役中，常會望著天想像自由的羽翼／語意，星空是軍營的唯一窗口，我常看見自己身旁的同袍也是這麼仰望著。那是在馬祖的夏天夜晚，好不容易有幾件隊內事件處理告一段落，鬆懈的我在房裡休息著，想不到幾位幕僚敲我房門，拉我一道在寢室外看星星；其實多濃霧的馬祖很難見著清澈的天，然而湊巧颱風剛走，當晚天空格外透澈寧靜，於是那晚，我便與一群長官看著星星，或許，在星空下每個人都會變成孩子吧，而享有同片天空的人們亦原是自由平等的。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="2"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>那次離別，我同他一如往常坐在圖書館階梯前看著落日，我們習慣在聚會前安靜地坐在那兒望著西方日落處，而後才慢慢地走到開會地點，我說，學期末，我們合作結束，這是我們大學時代中最後一次這麼寧靜地看著日落了；那天黃昏，我記得，卷羽的雲染著粉彩炫麗的天空，漫延整座天際。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>    <p class="MsoNormal"><font size="2"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p></o:p>後來在台灣各地見了不同的天空，於不同時刻、地點，與著不同的人。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p></span></font></p>  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/11284791">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/11284791#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/10671046</id>
    <title><![CDATA[女孩別哭]]></title>
    <updated>2007-11-10T17:30:15+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/10671046"/>
    <summary><![CDATA[鶉火一位幸運的男人，這生中會擁有兩種女人，一種是自己因她而哭的，一種是她因自己而哭的。    說到底，男性身體是內建有制止女性哭泣的基因，但卻怎麼也做不好；我偶爾會記起幾個女生在我面前哭的樣子以及所說的話，這種諮商室外、課本沒教的，我除了會遞面紙外，連安慰、擁抱都不會；她在電話中說她念認知行為治療念得很灰心，教授甚至建議她看要否退堂，我能明白她的灰心是攙雜淚水的；她有天在線上和我說，自己因感情的事情淚流不止，我放下手邊的工作立即衝去她家，我說：不論如何，過十五分鐘後我會到。昨日線上，她跟我說，她總覺得自己做不好，很笨，昨夜書念不懂，就躲在被子裡偷偷哭泣了，我問：誰說你笨啦，她說：就是你啦，然後丟了一個那種很怒的表情符號，其實生活中就需要一些傻傻的人在你身旁，用以中和那種人生中不得不面對的勾心鬥角、暗潮洶湧，直至最末被她罵完後，她仍舊假裝陽光地鼓勵我好好完成報告；這就是她，她可以不為了她的天真而流淚。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">鶉火</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br />一位幸運的男人，這生中會擁有兩種女人，一種是自己因她而哭的，一種是她因自己而哭的。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><o:p></o:p><br /></span></font></p><!-- more -->    <p class="MsoNormal"><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;">說到底，男性身體是內建有制止女性哭泣的基因，但卻怎麼也做不好；我偶爾會記起幾個女生在我面前哭的樣子以及所說的話，這種諮商室外、課本沒教的，我除了會遞面紙外，連安慰、擁抱都不會；她在電話中說她念認知行為治療念得很灰心，教授甚至建議她看要否退堂，我能明白她的灰心是攙雜淚水的；她有天在線上和我說，自己因感情的事情淚流不止，我放下手邊的工作立即衝去她家，我說：不論如何，過十五分鐘後我會到。昨日線上，她跟我說，她總覺得自己做不好，很笨，昨夜書念不懂，就躲在被子裡偷偷哭泣了，我問：誰說你笨啦，她說：就是你啦，然後丟了一個那種很怒的表情符號，其實生活中就需要一些傻傻的人在你身旁，用以中和那種人生中不得不面對的勾心鬥角、暗潮洶湧，直至最末被她罵完後，她仍舊假裝陽光地鼓勵我好好完成報告；這就是她，她可以不為了她的天真而流淚。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/10671046">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/10671046#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/10204099</id>
    <title><![CDATA[Hey There]]></title>
    <updated>2007-10-27T16:07:11+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/10204099"/>
    <summary><![CDATA[鶉火剛至美國時，很納悶，為什麼是&rdquo;Hey There&rdquo;，而非&rdquo;Hey Here&rdquo;，請教老外，他們也答不出所以然，（為什麼是&rdquo;Here you go&rdquo;，而非&rdquo;There you go&rdquo;？）。語言感知的障礙總突如其然地用力往自己的後腦杓敲下，會懷疑自己是不是這世界唯一的笨蛋，或者是當大家都笑成一團時，自己是否是唯一那位不解風趣的人，因此假裝理解、假裝大笑，是生活的必備技能。有時聽不懂個案的述說又不好意思請對方倒帶一次，只好搬出萬用回應法：「嗯哼」，印象最深的是，有名個案跟我談卡車，美式巨型卡車的零件、組裝與維修，我想在中文世界若有人跟我談卡車就足以折騰了，何況美語世界，於是那一次我不僅勤勞地嗯哼，還保持高度傾聽的姿態與微笑。心理諮商臨床或助人實務，語言是不可避免的載體，但也因此，反而焦點著重於言語，而忽略了非語言的助人途徑，譬如自己的面部表情與動作；若仔細翻閱溝通書籍，甚至有學者認為，人與人之間非語言的溝通比例是遠超過言語部分（七比三），因而我常常說，好的助人者，多是好的演員。]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<font size="3">鶉火</font><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><br /><br />剛至美國時，很納悶，為什麼是</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">&rdquo;Hey There&rdquo;</span><span style="font-family: 華康細黑體;">，而非</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">&rdquo;Hey Here&rdquo;</span><span style="font-family: 華康細黑體;">，請教老外，他們也答不出所以然，（為什麼是</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">&rdquo;Here you go&rdquo;</span><span style="font-family: 華康細黑體;">，而非</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">&rdquo;There you go&rdquo;</span><span style="font-family: 華康細黑體;">？）。語言感知的障礙總突如其然地用力往自己的後腦杓敲下，會懷疑自己是不是這世界唯一的笨蛋，或者是當大家都笑成一團時，自己是否是唯一那位不解風趣的人，因此假裝理解、假裝大笑，是生活的必備技能。</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></font><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p><br /><!-- more --></o:p>有時聽不懂個案的述說又不好意思請對方倒帶一次，只好搬出萬用回應法：「嗯哼」，印象最深的是，有名個案跟我談卡車，美式巨型卡車的零件、組裝與維修，我想在中文世界若有人跟我談卡車就足以折騰了，何況美語世界，於是那一次我不僅勤勞地嗯哼，還保持高度傾聽的姿態與微笑。心理諮商臨床或助人實務，語言是不可避免的載體，但也因此，反而焦點著重於言語，而忽略了非語言的助人途徑，譬如自己的面部表情與動作；若仔細翻閱溝通書籍，甚至有學者認為，人與人之間非語言的溝通比例是遠超過言語部分（七比三），因而我常常說，好的助人者，多是好的演員。</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></font><font size="3"><span style="font-family: 華康細黑體;"><o:p><br /><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/10204099">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="野鶉火集"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/10204099#comments</wfw:comment>
  </entry>
  <entry xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
    <id>http://constellation.pixnet.net/blog/post/10137140</id>
    <title><![CDATA[殘念娵訾：一封黑格爾的奴隸寫給主人的信]]></title>
    <updated>2007-10-25T01:43:04+08:00</updated>
    <link rel="alternate" href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/10137140"/>
    <summary><![CDATA[Dear Master,&nbsp;I would love to introduce what is Hegelian Understanding to you via this mail.By doing this, I'm holding the expectation that I could gain more Understanding of myself and the relationship between you and me.&nbsp;Yes, I confess, I'm trying to free myself from you, though I have already known it's almost impossible.The process of getting Hegelian Understanding is, I should say this after I reread his Phemenomeology of Mind in the coming winter break, a dialectic process.&nbsp;We start from Sense-Certainty (thesis), then we find the deceiveness of our sense-certainty, and this is called Perception (antithesis). Through this process, we know the existence of the various properties of the object that we are observing, and we recognize the limitation of our observation and the temporary conclusion we made from our observation, then we got an Understanding of this object (synthesis). This, is transcendence. We transcend ourselves by getting more knowledge than before.&nbsp;This process can be applied to the formation of Self Consciousness, too. The master (thesis) thought he as the I is absolute, is the wholeness; however, when encountering with the slave, he finds that his identity needs the recognition from the slave (antithesis). Thus he becomes unhappy, because he is not so free and indenpent as he has imagined (Hegel called this &quot;Unhappy Consciousness&quot;). There were two approaches to resolve this Unhappy Consciousness in philosophical history--- 1. Skepticism, means deny the world; 2. Stoicism, means withdrawal from reality and try to retain freedoms in mind (there's a quote: Thought frees man, on the throne and in fetters.) The Unhappy Consciousness, though unhappy, is the synthesis. I would say it's transcendence as well for the master has known more about himself in the process.&nbsp;I do not think I am playing the role of master (well, for Hegel, individual is both master and slave, depends on the relationship). But the relationship between us does force me to reflect myself. I am not happy most of the time, as you can see. You might probably not, either, because of me. I knew I want a future. I don't have a blueprint in mind as I said, but I want to set an &quot;ought to be&quot;. &nbsp;I want the future which could ensure my peacefulness. And I wish I could always have the courage and confidence to pursue happiness. It is probably a mission impossible for the kind of people who always think too much and deceive herself with lots of unsound theories.&nbsp;You...I have never been so uncertain about my own decision, but you ... I am afraid ... of being hurt. My tolerance toward myself today could bring great disaster to me in the future.&nbsp;But you may call it 'transcendence' of course.Sometimes people have to grow up from disaster they cause to themselves, if they don't die in the end, and then they gain sublimation.&nbsp;May Be.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Humbly Yours,&nbsp;A&nbsp;&nbsp;&nbsp;by 娵訾&nbsp;&nbsp;(各位親愛的觀眾，我知道，大家應該多半會自動跳過這一篇。我會盡量找時間翻譯它，不好意思，也謝謝你們有把視窗拉到最下面。)&nbsp;]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<div><font size="2">Dear Master,</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">I would love to introduce what is Hegelian Understanding to you via this mail.</font></div><div><font size="2">By doing this, I'm holding the expectation that I could gain more Understanding of myself and the relationship between you and me.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">Yes, I confess, I'm trying to free myself from you, though I have already known it's almost impossible.<br /><br /><!-- more --><br /><br /></font><div><font size="2">The process of getting Hegelian Understanding is, </font></div><div><font size="2">I should say this after I reread his Phemenomeology of Mind in the coming winter break, a dialectic process.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">We start from Sense-Certainty (thesis), </font></div><div><font size="2">then we find the deceiveness of our sense-certainty, </font></div><div><font size="2">and this is called Perception (antithesis). </font></div><div><font size="2">Through this process, </font></div><div><font size="2">we know the existence of the various properties of the object that we are observing, </font></div><div><font size="2">and we recognize the limitation of our observation and the temporary conclusion we made from our observation, then we got an Understanding of this object (synthesis). This, is transcendence. </font></div><div><font size="2">We transcend ourselves by getting more knowledge than before.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">This process can be applied to the formation of Self Consciousness, too. </font></div><div><font size="2">The master (thesis) thought he as the I is absolute, is the wholeness; </font></div><div><font size="2">however, when encountering with the slave, </font></div><div><font size="2">he finds that his identity needs the recognition from the slave (antithesis). </font></div><div><font size="2">Thus he becomes unhappy, because he is not so free and indenpent as he has imagined </font></div><div><font size="2">(Hegel called this &quot;Unhappy Consciousness&quot;). </font></div><div><font size="2">There were two approaches to resolve this Unhappy Consciousness in philosophical history--- </font></div><div><font size="2">1. Skepticism, means deny the world; </font></div><div><font size="2">2. Stoicism, means withdrawal from reality and try to retain freedoms in mind </font></div><div><font size="2">(there's a quote: Thought frees man, on the throne and in fetters.) </font></div><div><font size="2">The Unhappy Consciousness, though unhappy, is the synthesis. </font></div><div><font size="2">I would say it's transcendence as well for the master has known more about himself in the process.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">I do not think I am playing the role of master </font></div><div><font size="2">(well, for Hegel, individual is both master and slave, depends on the relationship). </font></div><div><font size="2">But the relationship between us does force me to reflect myself. </font></div><div><font size="2">I am not happy most of the time, as you can see. </font></div><div><font size="2">You might probably not, either, because of me. </font></div><div><font size="2">I knew I want a future. </font></div><div><font size="2">I don't have a blueprint in mind as I said, but I want to set an &quot;ought to be&quot;. </font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">I want the future which could ensure my peacefulness. </font></div><div><font size="2">And I wish I could always have the courage and confidence to pursue happiness. </font></div><div><font size="2">It is probably a mission impossible for the kind of people who always think too much and deceive herself with lots of unsound theories.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">You...I have never been so uncertain about my own decision, </font></div><div><font size="2">but you ... I am afraid ... of being hurt. </font></div><div><font size="2">My tolerance toward myself today could bring great disaster to me in the future.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">But you may call it 'transcendence' of course.</font></div><div><font size="2">Sometimes people have to grow up from disaster they cause to themselves, if they don't die in the end, and then they gain sublimation.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">May Be.</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">Humbly Yours,</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">A</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">by 娵訾&nbsp;</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div><div><font size="2">(各位親愛的觀眾，我知道，大家應該多半會自動跳過這一篇。我會盡量找時間翻譯它，不好意思，也謝謝你們有把視窗拉到最下面。)</font></div><div><font size="2">&nbsp;</font></div></div><br />  <div class="more"><a href="http://constellation.pixnet.net/blog/post/10137140">(Read More...)</a></div>]]></content>
    <category term="娵訾碎碎念"/>
    <wfw:comment xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://constellation.pixnet.net/blog/post/10137140#comments</wfw:comment>
  </entry>
</feed>
