星叢

鶉火

不知你是否曾有以下經驗，課堂報告時使用Powerpoint，而後報告結束後，同學朋友向你要投影片檔案；或者教授在台上教學不斷地播放Powerpoint，你在臺下抄筆記抄得手快斷了，最後請教授分享出這份投影片檔案給全班同學（如果教授不肯分享或者教授沒有使用這種「可分享的投影片」，多數學生還會苛責教授教學不認真）；而後，通常，一旦當報告者（講者）分享出電子檔案，每位聽眾便人手一份投影片講稿，看似仔細地聆聽你的報告，坦白而言，在投影片的聲光刺激下，睡著的依舊不少。

鶉火

到了國外，外國人問你從哪裡來，台灣是一致的回答；但台灣在回答的句意脈絡裡，是表示區域還是國家？鶉火沒那麼大的膽量興起這類可能引爆爭議的話題，所以換個方向思考，到底外國人當聽到台灣這個回答時，他們腦袋中浮現的是什麼印象呢？

鶉火

《倒退嚕》這首歌是黃克林的創作，充滿著台灣純粹的民俗味道，甚至被掛上「台式搖滾」的形容。這首歌，「和民謠式的台灣曲風（如望春風等）或解嚴前後的台語歌（母親的名叫台灣、黃昏的故鄉）完全不同」（引用：佑佑皮皮.home.tw）。關於這首歌我介紹不出更多精彩的所以然，不如請各位看官直接參考文末所附的文章《黃克林　搖滾台灣》，以及影音檔。（特別推薦林生祥版本的，很難得聽到唱種樹的人唱倒退嚕。）

鶉火

正如柯裕棻在《身份》所寫，是會認得台灣的海的；凡只要用心感受過台灣海洋的人，一定會認得台灣的海的。站在北美大陸海岸線邊，懷念著太平洋的西岸，那山和海的板塊推擠，地震頻繁不安地就像青春期，韌性的海風吹向搖擺的思緒，破碎的海浪映著散裂的自己，我喜歡他今早向我說的那句話：「有段時間我一直在爬山，從山與海的交界，我試著想找到什麼人生的目標。」

鶉火

教育部五年五百億《發展國際一流大學暨頂尖研究中心計畫》，以人文社會科學領域為發展重點的國立政治大學可能失格落榜，引發外界關注。鶉火讀到一篇對此有精闢見解的文章《人文社會學科並不特殊》，由於該文過於鞭辟入裏，以下由請娵訾為該文濃縮摘要。

娵訾在《念文組到底有何用？》一文中，試著回應Stanley Fish的《Will Humanities Save Us?》此文。鶉火在此，我將一系列可能有助於讀者思考的文章全都網列於此，並在這篇文章，我試著講述自己思考的某些立場與啟發點。

（注意：這篇文章閱讀量很多，滑鼠滾輪或許會滾很久。）

他是實習機構中的一名少年，

有時自己要關心朋友的近況，也是得「長途」追蹤。他是我在美認識的一位朋友，有著長期的失眠問題（學術上應會落入睡眠障礙sleeping disorder），他因商輾轉多處，丹佛、洛杉磯、舊金山、台北，而目前位於南京，你若問我下次何時跟他見面，我也不知道；所以當他離開丹佛那晚，我們好好坐下來吃頓晚餐，去酒吧喝罐啤酒，而這就是我們僅存於現實中的「實質」情誼了，其餘關係唯能建立在「虛無」的網路線或電話線上。

鶉火

小時候看連續劇，看到畫面上映有「幾年後」這類的字幕，總會覺得這種時光飛梭有些不真實，怎麼可能中間沒有故事情節便跳躍到另一個時空呢？頂多單位是天、月，怎麼到「年」？小孩、青少年的時間概念似乎是種勇敢向前的漫長，世界只有存在、沒有滅亡，朋友只會越來越多、不會消失，一道走路回家、天天見面是無庸置疑的習慣，上課、下課、放學，似乎覺得與周遭的同學、朋友、師長擁有好多好多時間相處，這些人就像空氣一般，充滿著自己的生活。

當我在身體極度超越極限時，我腦中在思考些什麼呢？我在想，為何我‧一個台灣人在這裡跟著一群美國白人在寒冬中跑步；然後看見雁鳥成群聚於結冰的湖上、候鳥嘎嘎地飛過頭頂時，很想向他們借雙翅膀飛離這裡；之後想起很多在台灣長距離跑步的記憶：在大學校園中的馬拉松、在馬祖島‧成功嶺的或者在跑步機上的。可，不像以往穿著學生制服或運動服，怎麼跑都只是為了自己，這次路跑還是為了這機構與族群而跑，身上印著機構的標誌，與其餘各類社會組織站在一起，身為實習生的我，就是代表機構發聲的一員。

鶉火

在我所處的實習訓練中，我永遠不知道我接下來會做出什麼瘋狂、出乎意料的事。去年這時，我陪著督導去位於市中心的律師事務所，為一名被性侵的發展遲緩少女作專家證言，那時，整座城市下滿白雪，在華麗高聳的大廈中顯露著人性的黑暗，一天中見到金字塔頂端的律師與底層的患者，我突然覺得這場雪、這世界格外冰冷無情。而今年，在這新的實習機構的我卻糊里糊塗地參加雪地路跑。

鶉火

青少年文化時與流行文化結合，我這類的心理實務者為了能與各種階層的青少年相處，也得練就一身快速吸收流行資訊的本事，除了得瞭解「文藝青年」外，也得瞭解「搞笑青年」、「台客青年」等等等類型；這篇文章主要在介紹「台客舞」和「斧頭舞」這兩個舞蹈，雖然兩者已經流行一陣子了，但還是拿到《星叢》介紹一下，因為會發現到這些衍生與變體根本超乎自己所能想像的。（當然，也作為四千擊歡天喜地的慶賀囉）。